09:01 22 ноября 2013 г.
20 ноября 2013 г. на базе АУ ЦВР «ЭТКЕР» г. Чебоксары кафедрой и лабораторией педагогики и психологии постдипломного образования БОУ ДПО (ПК) С "Чувашский республиканский институт образования" Минобразования Чувашии был проведен круглый стол на тему: «Культура социального педагога в развитии и формировании социальной идентичности обучающихся в образовательном учреждении». В обсуждении названной темы приняли участие: доценты кафедры и лаборатории педагогики и психологии постдипломного образования Андреева Н. Н. и Руссков С. П., а также слушатели курсов повышения квалификации социальных педагогов.
Во вступительном слове доцента кафедры и лаборатории педагогики и психологии постдипломного образования С. П. Русскова была подчеркнута особая актуальность обсуждаемой темы в системе формирования социальной идентичности обучающихся в образовательном учреждении. Дело в том, как отметил выступающий: «Педагогическая культура – это система практически реализуемых норм и ценностных отношений к культивированию человека посредством его образования (воспитания и обучения). Она создает и обеспечивает растущему человеку условия для саморазвития и самореализации в системе образования. Такова педагогическая культура в предельно широком, социально-культурном смысле слова, а педагогическая культура социального педагога рассматривается как совокупность нравственных, профессиональных позиций, подходов, содержания, форм и методов работы, личностно-профессиональных качеств, выработанных на основе опыта и индивидуальных особенностей личности».
Доцент Н. Н. Андреева раскрыла современное понимание идентичности: «Социальная идентичность – это (англ. social identity) – один из процессов социальной идентификации, который состоит в том, что по мере того как внутри группы отношения все более стабилизируются, идентификация ее членов становится более деперсонализированной, индивидуальные свойства становятся психологически относительно менее важными, чем общие групповые свойства. Социальная идентичность организует социальный мир в группы и определяет самого человека как члена одних групп, но не других. Американский психолог Джей Джексон (Jay W.Jackson, 1999) считает, что многие индивидуально-психологические явления, сопутствующие социальной идентификации, могли быть рассмотрены в следующих координатах: 1) рост привлекательности группы для ее члена, выражающийся в его позитивных чувствах по поводу пребывания в группе; 2) деперсонализация - размышление о себе больше в терминах неотъемлемого члена группы ("Мы") и меньше в терминах уникального индивидуума ("Я"); 3) восприятие зависимости себя от группы – вера в то, что собственное благополучие и благополучие группы связаны между собой, а также возникновение чувства собственного долга в построении позитивных отношений с членами группы; 4) ощущение межгрупповой конкуренции – восприятие др. группы как конкурирующей с собственной группой».
Участники круглого стола пришли к единому мнению в том, что культура социального педагога существует в единстве своих составляющих:
– укоренившихся в данной культуре представлений о воспитании и социальной помощи (уровень педагогических взглядов и информированности);
– понимания особого содержания социально-педагогической деятельности (уровень педагогических мотивов, смыслов, принципов);
– социально-педагогических практических приемов и методов, принятых в определенных сообществах, например, в учительских коллективах разных школ или в разных национально-культурных традициях (уровень владения социально-педагогическими техниками);
– определенного характера педагогического общения и поведения (уровень социально-педагогического такта и интуиции);
– реальных практик, опыта социально-педагогической деятельности в их непосредственной организации в семье и в различных сообществах, а также у конкретных профессионалов: учителей, социальных педагогов, воспитателей, преподавателей (уровень социально-педагогического мастерства и особенностей опыта).
Выступающие на круглом столе отметили, что в процессе реализации педагогической культуры социального педагога в развитии и формирования социальной идентичности обучающихся в образовательном учреждении, важны следующие компоненты:
– онтологический компонент – это отношение социального педагога к своей профессии, к выбранному жизненному пути, профессиональное самоопределение и потребность профессионального самосовершенствования, принятие позиции помощника и защитника ребенка в процессе социализации;
– аксиологический компонент – это совокупность социальных и нравственных ценностей, созданных человечеством и своеобразно включенных в целостный педагогический процесс. Социально-педагогические системы, идеи, концепции, социально-педагогическая деятельность выступают педагогическими ценностями;
– методический компонент – это способы социально-педагогической деятельности, овладение современными социально-педагогическими методиками и технологиями, соответствующим содержанием профессионально-педагогические умения (ставить педагогические задачи, программировать способ педагогического воздействия, выполнять их, изучать результаты решения педагогической задачи). В этом компоненте реализуется в большей степени профессиональная компетентность.
На основе изложенного участники круглого стола пришли к обобщению:
«Педагогическая культура социального педагога имеет свою специфику, выраженную в ее профессиональном самоопределении, содержании, формах и методах работы, где социально-педагогическая поддержка выступает ее системообразующим элементом, основным смыслом позиционного взаимодействия с детьми, основной функцией в деятельности социального педагога.
Развитие педагогической культуры социального педагога в решающей мере зависит от внутренней его готовности и желания приложить усилия к достижению этой цели, от степени развитости одного из основных профессионально значимых качеств личности педагога – его личностной направленности».
В завершении круглого стола было сказано что,педагогическая культура социального педагога является специфическим проявлением общей культуры в разнообразных педагогических и общеобразовательных процессах, в частности в структуре развития и формирования социальной идентичности обучающихся в образовательных учреждениях. Педагогическая культура и общая культура соотносятся как часть и целое.
Поэтому одно из главных направлений деятельности социального педагога на современном этапе – деятельность по формированию идентичности в социуме – разделяемое всеми гражданами представление о своей стране, её народе, чувство принадлежности к своей стране и народу. Основу национальной идентичности составляют базовые национальные ценности и общая историческая судьба.
БУ ЧР ДПО "Чувашский республиканский институт образования" Минобразования Чувашии